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Artiste : Cyrus North
Titre : Le Rap Philo 2
ÉPICURE (-342 / -270)
Moi c’est Épicure et je n’suis pas celui qu’tu crois
Je n’suis pas un profiteur pas un homme d’excùs

T’as pas compris mon hĂ©donisme, je vais pas me vexer
Viens dans mon Jardin grec je vais te l’expliquer

Moi le truc qui m’rend accro, c’est pas la frappe, c’est pas les piqĂ»res
Pas la poudre ni la Kro, je n’en ai pas cure
Je vise l’exquise ataraxie pour m’apaiser
Place au calme. À la quiĂ©tude de ma pensĂ©e

Pas d’orgie Ă  tout va, je classifie mes dĂ©sirs
Élimine ce qui est vain, je simplifie mes plaisirs
Je garde juste le naturel et le nécessaire
Seulement des plaisirs sains, que je peux satisfaire.

Je suis matĂ©rialiste, mais j’suis pas dans le paraĂźtre
J’l’ai Ă©crit Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e, tu n’as pas lu ma Lettre ?
Pas de lubies complexes, mon but n’est pas de jouir
Simplement d’ĂȘtre en vie, voilĂ  de quoi s’rĂ©jouir

BARUCH SPINOZA (1632-1677)
Famille portugaise, juif, issu de Dam
Depuis le 17ùme, j’roule sur les dos d’ñne
Pùre, mùre, frùre, petit j’ai tout perdu
Chassé, lynché, renié de ma commu

J’ai passĂ© ma vie Ă  Ă©crire l’Éthique
Pourtant pas de fric, mon lit plein de tiques

Mais j’suis pas pathĂ©tique non, c’est pas une fiction
Je rappe malgré mes malédictions

Je ne crois pas au libre-arbitre, on est déterminé
sur un terrain miné, cause-conséquences et terminé
L’intelligence, la volontĂ©, qu’on a tous
Attends
 j’tai dĂ©jĂ  parlĂ© du conatus ?

C’est l’effort de persĂ©vĂ©rer dans son ĂȘtre
Tout est contingent, aurait pu ne pas ĂȘtre
Sauf Dieu, la Nature, qui est nécessité
C’est dĂ©jĂ  la fin de mon seize, et c’est si tĂŽt

JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980)
Moi c’est Jean-Paul, le communiste parisien
J’rappe pas comme Sean Paul, reprĂ©sente le Quartier Latin
Faut valoriser l’humain pour qu’il s’épanouisse
Eh ouais j’suis ton copain, je suis un humaniste

Allons à l’essentiel, je suis existentialiste
“L’existence prĂ©cĂšde l’essence”, c’est notĂ© en haut d’ma liste
“L’homme est condamnĂ© Ă  ĂȘtre libre” d’écrire son destin
Mais il faut toujours trancher, aucun choix n’est anodin

EMMANUEL KANT (1724-1804)

Je dĂ©barque de l’Allemagne du 18Ăšme
C’est moi l’papa d’la pensĂ©e kantienne
Séquentielle est ma doctrine, droite et franche, elle vous fascine
Emmanuel est mon prĂ©nom, Ă©corche le je t’assassine

J’ai vĂ©cu Ă  Königsberg. LĂ -bas Ă©tĂ© comme hiver
Kant sort pas car Kant il se perd. Toujours solo, jamais je sers
Je critique la raison pure : que puis-je savoir ?
Je critique la raison pratique : que puis-je faire ?

Dieu a fixé les rÚgles de la mortalité
Vieux, j’ai fixĂ© celles de la moralitĂ©

UniversalitĂ©, nĂ©cessitĂ©, y’a que ça de vrai
“7 + 5 = 12” la vĂ©ritĂ©, pas d’fake news

J’enchaüne : La raison pratique, a priori, changement de tactique
Je veux pas d’hypothĂ©tique, impĂ©ratif catĂ©gorique

BLAISE PASCAL (1623-1662)
Y a-t-il un Dieu ? J’en fais le Pari
J’peux pas te l’prouver, crois moi sur parole
Car “si vous gagnez, vous gagnez tout”
et “si vous perdez, vous ne perdez rien”
“Le coeur a ses raisons que la raison ignore”
Ici le coeur c’est la foi, c’est pas l’amour (gros bĂȘta)

Moi j’veux du

Calme, calme, calme
Calme, calme, calme

Faut pas abuser du divertissement,
un détournement, une fuite en avant
Esquiver les problĂšmes ne fait pas de nous des gens meilleurs
On a tous en nous une part de mort et de malheur

“Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose
qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre”